↻ 指南作者：陈十六

1953年1月成就的韩少功，到如今已满73岁。

固然头发已是灰白，但依然健谈、依然活跃、依然关怀世界。

本年1月，韩少功带着新书《张三李四》重回群众视线。

在这本书里，他为“路东说念主甲”或“巨匠乙”式的小脚色立传，这些常人物大部分来自他之前的作品，读过这书，就像作念了一次“巡礼”。

韩少功2025年新书发布会现场

他探讨AI对文学的影响，也聊起年青东说念主的精神逆境。

在记录片《文学的故土》中，他像一位年长的村友，共享我方的乡野生计。

东说念主们王人知说念他隐居了，但他我方却不这样认为。

“不是隐，真要隐，你就看不见我，我也不会再写稿。”

少小成名

总有一些东说念主的运说念被时间的波澜击中。

1953年在湖南长沙成就的韩少功，初中只读了一年，就赶上了席卷寰宇的“文革”。

1966年6月驱动停课，“畅通”搞了两年后，韩少功算作寰宇129万上山下乡的知青之一，落户到湖南省汨罗县（现为汨罗市）天井公社长岭大队。

这一待，即是10年。

韩少功在天井公社插队时的住所

插队时，韩少功被选为坐褥队长。

天井产茶叶，韩少功每天要在茶场责任十几个小时，回到茅舍，屁股一挨床沿就能睡着。

不到16岁的年龄，他每晚却要连抽七八根烟智商缓解周身的酸痛。

不管条目多吃力，韩少功从没住手念书。文革时的册本资源太稀缺，于是他找到了一个念书的决窍：

“你在封面上写上一句‘此书必须透顶批判’，写完就安全了，就不错算作反面材料重振旗饱读驱动研究了。”

1968年的韩少功

靠着这种路数，韩少功组织建立了知青念书小组，还办起了农民夜校。

他我方编写了讲义，并自掏腰包印刷成册。

不虞农民对此绝不测思意思，韩少功“校正农民”的形貌只得被硬生生扑灭。

直到1974年韩少功被调到县文化馆，抓续6年的沉重就业才算终结。

1977年收复高考的音书传来，韩少功成为了第一批考生。

1971年韩少功（右）与少年伙伴合影

只能惜久离学校，课程缺得太多，好多考生王人打了退堂饱读，但韩少功坐窝意志到，契机来了。

由于在文化馆内恒久念书写稿，因此韩少功的语文无须温习，但数、理、化却是空缺一派。

初中高中加起来共10本数学书，韩少功用一天一册的速率自学完成，终末数学考了97分，号称忠良。是以在考入湖南师范大学华文系后，数学系的老诚还念念去把他挖过来。

1982年韩少功（后排左一）大学留影

提及来，大学时期的韩少功，那然则妥妥的学生偶像。

受益于在县文化馆的写稿教师，韩少功一入学便驱动发表作品。

《七月洪峰》《西望茅草地》发表在《东说念主民文学》上，《风吹唢呐声》又被搬到了大银幕上，一技术，韩少功成为了东说念主东说念主羡慕的风浪东说念主物。

1979年，如故学生的韩少功就已经加入了中国作协。

凭借细致的文学简历，1982年一毕业，他就参加了湖南省总工会，商酌《主东说念主翁》杂志。

《主东说念主翁》创刊号

基于创作上的成就，29岁的韩少功已经在文学圈子里有了一定着名度，但要说名声大噪，还得回想到1984年的那场“忠良会”。

那年的杭州会议，底本是莫得主题的非稳健“神聊”，参会者大多是如韩少功相通有过“城乡二元”生计体验的年青作者，如阿城、黄子平、许子东等等。

这些东说念主彼时正履历着双重文化冲击：一边是传统文化，一边是以《百年零丁孤身一人》为代表的西方当代文学。难以幸免地，他们在“当代目标”与“民族文化”的相关上开展了强烈的探求。

无心插柳柳成荫，韩少功基于会上的精彩探求，于1985年发表了《文学的“根”》一文，这篇著作被认为是“文学寻根”波澜的开端，亦然寻根文学的表眼前卫。

韩少功《文学的根》| 山东文艺出书社

在这篇著作的引颈下，阿城、贾平凹等作者纷纷反馈，撰文推崇我方的“寻根”不雅。一批根植传统文化的作品也飞速面世，如韩少功的《爸爸爸》，阿城的《棋王》、莫言的《红高粱》等。

中国文学就这样，稳健从“伤疤”转入到了“寻根”。

只不外，上演完“大辂椎轮”的脚色后，韩少功还有着另外的意思意思。

1986年，一位好意思国作者送给韩少功一册《人命不成承受之轻》，韩少功读来认为此书十分珍惜，便保举给几家出书社。但出书社莫得找到稳当的译者，韩少功只好和姐姐韩刚沿途翻译。

韩少功译《性射中不成承受之轻》|作者出书社

由于莫得取得郑再版权授权，韩少功一度笑称我方是“违纪翻译”。翻译完成后，册本出书经过也甚为艰难，多次际遇退稿。

这本书在其时的捷克属于禁书，冒失部怕影响冒失相关，只能将册本作念“里面出书物”处理。

但即便如斯，这本书依然出世，坐窝在寰宇范围内热卖。

自后，韩少功曾有幸去探问昆德拉先生本东说念主，未始念念，昆德拉先生颇为动怒。

昆德拉认为我方的书的译本在中国大卖，中国应该给付给我方版权费，但那时出书章程还不完善，原作者基本王人无法在外洋拿到报答。

米兰·昆德拉

近似地，韩少功我方的书在法国等地被翻译出书，韩少功也莫得拿到报答，莫言、余华等王人有过近似履历。

原以为这是一次好意思好的会面，但韩少功只得哭笑不得地离开。

不管昆德拉老先生应许与否，关于其时的韩少功来说，他已经在创作、表面、翻译这三片领地上王人有所建树；关于湖南省政协常委、湖南省青联副主席的头衔来说，他也如实很年青。

2002年韩少功（右）在法国领奖

到此，这十足是一个天之宠儿少小成名的故事。

但韩少功从来不念念躺到功劳簿上睡大觉，“若是只在一个地点待下去，顺着一条说念路走下去，内心总会有所不甘。”

恰逢社会参加变革期，1987年，海南省要建特区的音书传来，韩少功下定了决心。

商海千里浮

算作“十万东说念主才下海南”雄师的一员，1988年的大年月朔，35岁的韩少功带着全家迁居海南。

其时的海南，过时、珍惜，举目望去，连座高堂大厦王人鲜少看见。交警连率领棒王人莫得，站在街头拿着甘蔗棒率领交通。

在张新奇、蒋子丹等20多名文学上的一又友、同路东说念主的支持下，韩少功有时入部属手创办名为《海南纪实》杂志。

但韩少功不屑于体制内的“老一套”，自创了“新江湖”。

《海南纪实》杂志社创办

他参考了协调国东说念主权宣言、欧洲东说念主的《红五月条约》、瑞典的社会目标福利轨制等，攒成了一份兼具理念念颜色与当代解决章程，又带有帮派习气的大杂烩式的《海南纪实杂志社条约》。

1988年10月份，《海南纪实》第一期出书了，创下了刊行60万份的记录。

而后，《海南纪实》在杂志阛阓上如日中天，势不可挡。

韩少功回忆说念，“这本杂志（每期王人）刊行到100多万份，要三个印刷厂同期开印智商得意阛阓需要，把咱们我方王人吓了一跳。”

1988年的韩少功

社内的职工不仅工资奇高，福利待遇更是令东说念主讶异：包吃包住包医疗，给无房家庭分房，给业务主干们发电话发摩托。

最挣钱的时候，经销商把装满钱的蛇皮袋子扔在桌子上，剪辑们只能停驻责任来数钱。

但高额利润是把双刃剑，韩少功没念念到的是，有东说念主很快提倡要修改条约，2026世界杯赛事竞猜中国官网试图编削分拨章程。

他这才意志到，文学的理念念终究难招架利益的蛋糕，里面矛盾越发激化的情况下，底本好意思好的“公社”梦念念已被铜臭味污染，韩少功最终无奈下野。

离开商海的韩少功，履历了一阵子凉了半截后，驱动潜心写稿。

《海南纪实》休刊公告

1995年，他正在潜心修改《马桥辞书》时，临危罢免，当选了海南省作协主席与《海角》杂志社社长。

《海角》杂志其时黯然魂销，韩少功曾写说念，“前任交下来的只好一间八平方米的屋子，两张旧桌子，一个摇头扇，这即是全部家当。”

在百废待兴的情况下，韩少功大刀阔斧地对《海角》进行改造。

1996年1月，《海角》改版后的第一期打响了新年第一炮。

第一期的作者险些是超豪华威望：史铁生、昆德拉、苏童、格非……《海角》依然推出，在寰宇范围内引起强烈反响。

《海角》茕居立场的封面盘算推算（1997）

它的改版被列入1996年国内文学界十件大事，在国际上也享有殊荣，哈佛、耶鲁、斯坦福、早稻田等大学的藏书楼王人成为了《海角》恒久订户。

直到今天，念书界仍流传“北有《念书》，南有《海角》”的口碑。

1996年，《马桥辞书》出书，韩少功再次在文学界上哄动一时。

这部演义按照辞书的体式，收录了一个诬捏的湖南屯子马桥镇的115个词条，极大颠覆了东说念主们的阅读习惯。

但有时有东说念主指出，演义是照搬塞尔维亚作者帕维奇的《哈扎尔辞典》，一技术公论风起潮涌。

韩少功《马桥辞书》| 上海文艺出书社

底本在八九十年代，跟着外洋文学家数的传入，许多着名作者效仿本即是常态。

韩少功原以为只消东说念主们阅读过这两本书，就会发现两本书相去甚远，但没念念到，风浪愈演愈烈，他本东说念主百口莫辩。

指控者通常发文袭击，甚而向文联与作协的寰宇代表大会黝黑投送报纸，而韩少功的拥护者也纷纷发文造反，双方交战箝制。

最终，韩少功决定拿告状讼。

直至1998年8月，海南省高等东说念主民法院才对《马桥辞书》名誉侵权案下达了终审判决，对污蔑韩少功的东说念主作出了惩治。

《马桥辞书》判决有关报说念

也许在中国的九十年代，系数的名作王人有历经一番风浪，智商大富大贵，正如贾平凹的《废王人》和莫言的《丰乳肥臀》相通。

用了两年多才洗去争议的《马桥辞书》，在国表里连连获奖，入选为“新中国70年70部长篇演义典藏”，由《亚洲周刊》评为“中国二十世纪演义百部经典”之一，排行第22位。

风浪已定，作品已火，但拿回刚正的韩少功不觉欢欣，只剩麻烦，对城市生计感到无比厌倦。

“在媒体的罪案新闻和八卦新闻中与我也颓丧失态，哪怕看一眼也会心生厌倦。我一直不肯被城市的高楼所挤压，不肯被城市的噪声所烧灼，不肯被城市的电梯和沙发一次次扣留。”

2011年韩少功（左）和妻子在劳顿

他和妻子入部属手寻找稳当的乡村安堵晚年，经过检会，他们最终遴荐了汨罗八景乡，这里情景如画，风俗老诚，且结合两东说念主之前下乡插队的地点。

2000年1月，韩少功辞去了省作协主席、《海角》杂志社社长的职务，带着妻子和狗，回到了汨罗。

自那时起，韩少功每年有半年在湖南，半年回海南处理公事，过着一方乡野，一方王人市的生计。

2006年，他出书了散文集《山南水北》，获鲁迅文学奖。

韩少功《山南水北》| 北京十月文艺出书社

书的第一篇名为《扑进画框》，讲的即是他离开城市，一头扑进汨罗的好山好水里。

拿起韩老，东说念主们会说他隐居了，但是他从不认为我方是隐居。

“不是隐，真要隐，你就看不见我，我也不会再写稿。”

文学寻根

2025年10月，央视记录片《文学的故土（第二季）》，第一集里，镜头奉陪韩少功与妻子梁预立开车回到汨罗的八景乡。

韩少功头发已灰白，衣服朴素，但精神坚毅，脸上带着庄稼东说念主才有的质料。

当地政府原念念获胜为韩少功拨地盖房，韩少功却坚抓我方购买了一派瘠土，交付下乡时的农友老李为其建工盖房。

韩少功在汨罗的居所

住青砖房，喝山泉水，我方种菜、捉虫、作念饭，再进书房写稿。

他胃口大，睡得香，用他我方的话来说即是，“有一种自作门户的夸口感。”

来源，村民对他很警戒，有钱东说念主谁来这种地点，细目是犯错了省略躲债来了

韩少功却漫不经心，挨个跟一千来个村民打交说念，去村民家里拉家常，抽村民抽的纸烟，给村民的孩子起名字。

2006年韩少功（右）串门

到自后，村民们敬称他为“韩爹”，“爹”即是“嗲”，“嗲”的热爱是“爷爷”。村里大事小事王人要揣测韩少功的倡导。

汨罗已经成为了韩少功的第二故土，文学原乡。

固然平素被认为成是寻根文学的“始祖”，但韩少功却很腻烦被冠以这个标签。

他甚而不肯把我方归于任一家数。

在一次采访中，韩少功说，《爸爸爸》+讲话形而上学，才有《马桥辞书》；《马桥辞书》+中国的城镇化，才有《山南水北》。

韩少功《爸爸爸》| 陕西师范大学出书总社

你以为他年龄大了，回到乡下了，不会再写出什么新的东西了，可他又带着新书《张三李四》回到了群众视线内。

《张三李四》在文学、题材上王人不同于韩少功之前的作品，更像是把他之前创作的诸多东说念主物，摘选出来，变成一册常人物的书册。

韩少功见过农民的死力挣扎，见过王人市的骄奢淫逸，早已深谙平素的法规，他深知，活在角落的常人物，才最能代表普罗群众的东说念主性底色。

于是，他给了咱们《张三李四》。

韩少功《张三李四》| 湖南文艺出书社

对如今的众东说念主来说，“寻根”文学依然被污蔑。

东说念主们总以为寻根文学即是要转头乡土，否定城市与变化，然而“寻根”文学恰正是在历史基因在时间变化中的全新抒发。

在当下，“寻根”文学依然具有其渊博道理，莫得根，就不知我方从哪里来，找不到底本的我方，就不会有明天的重建。

“文化的人命就像一条河，它是持续在流动的，也不错被持续挖掘。文化的内在人命力无尽包容，况且生生不断。”韩少功说。

73岁的韩少功，一定在明天还为咱们准备了惊喜。

参考贵府：

1.廖述务《韩少功文学年谱》

2.岳阳日报特稿部《文学界大咖泛论“韩少功的文学世界”》

3.湖南大学文学院《名家专访|韩少功：文学小儿的效用》

4.海角杂志《龚朝阳说韩少功：在他这里，这不是一种逻辑轮回，而是一种艺术与人命的确凿存在》

5.南边东说念主物周刊《韩少功 很念念特别乡土 又特别前卫》

推行计议： 翟晨旭 夏夜遨游

排版盘算推算： 蕾蕾 洛溪

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